Fusang 扶桑

Fusang
2022 paper-cutting Echizen Washi(by Ichibe Iwano), gold leaf, Japanese ink 72.8×51.5cm
Fujikawa Kirie Art Museum collection

扶桑
切り絵 越前和紙(岩野市兵衛氏作), 金箔, 墨 72.8×51.5cm
富士川・切り絵の森美術館蔵

　　扶桑、受け謝し、日、宇宙を照らす。
　　『淮南鴻烈解』

・作品解説
古代において、様々な図像は、描かれた世界が実現するという呪術的な思考のもとに作られた。現代に生きる我々も、お守りや縁起物など、図像に願いを込める。願う、祈るという人間の精神から生まれる行為は、時代や場所の違いを超えた普遍的なものだということを、数千年の時を経て伝えられた遺物を通して実感する。

　「扶桑」は日の出づる所に生えているとされる神木で、十個の太陽が水浴びをして穢れを祓い、その枝に昇り天を巡行し、西に沈み地下の水中を通って禊ぎをし再び天に昇るという、没してまた再生を繰り返す「復活再生」の思想を表すとされる。

　本作は、漢代の画像石に表された、扶桑樹を中心とする復活再生と陰陽循環の思想を表す図像に基づき制作した。渦巻く風の形の鳥、弓射する英雄、睡蓮、太陽を運ぶ大亀、神木の下に憩う馬。

　　余が馬を咸池に飲い、余が轡を扶桑に総ぶ。
　　若木を折りて日を払い、聊か逍遙して以て相羊せん。
　　『楚辞』離騒

この馬は、太陽を載せて運ぶ龍を指すともされる。

　　徳、草木に及べば
　　則ち木、連理す。
　　『孝経援神契』

　天地の気が作用し、徳が生じ、物が形を成す。木が連理する。その姿は枝が絡み合う扶桑の形状に見出せる。

　本作においては、モチーフを再現するだけでなく、素材と構造自体が思想を表すように構想した。手漉き和紙を地色を半分残して墨で染め、陰陽のグラデーションを表し、画面下から神木を立ち上げ編み込み、天と地がつながるように形作った。扶桑の背後に見え隠れする、渦を描きながら流動する気は、扶揺を表す。太陽を象徴する部分には金箔を貼り、光を反射する。

　自らの手をもって描き紙を彫る作業を通し、目に見えない魂の在り方を感じとることが自身の制作の目的であり、本作においても、人間の根源的な精神性を掘り起こし光を当てることを目指した。

（参考）大形徹「『東』と扶桑が結び付けられる理由」『漢字学研究』第4号、曽布川寛『崑崙山への昇仙』、宇野瑞木「後漢墓の祠堂における孝の表象」『表象文化論研究』8